{"id":182,"date":"2009-11-24T14:02:39","date_gmt":"2009-11-24T12:02:39","guid":{"rendered":"http:\/\/joseperezlozano.com\/?p=182"},"modified":"2010-09-15T12:13:33","modified_gmt":"2010-09-15T10:13:33","slug":"dogmatismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joseperezlozano.com\/index.php\/dogmatismo\/","title":{"rendered":"Dogmatismo"},"content":{"rendered":"
Yo no s\u00e9 qu\u00e9 pasaba en las sociedades de la prehistoria de las que tenemos escasa informaci\u00f3n. Lo que creo es que en las sociedades hist\u00f3ricas que conocemos, el poder pol\u00edtico se ha apoyado en la religi\u00f3n y ambos han colaborado en una estrategia ganador-ganador (win-win) para perpetuarse y aumentar su cuota de control sobre la sociedad y acrecentar su pedazo de participaci\u00f3n de la tarta (market share).<\/p>\n

De esta forma, la sociedad ha ido avanzando en un contexto inmerso en la falta de libertad de expresi\u00f3n y en el que las ense\u00f1anzas deb\u00edan de ser de todo punto dogm\u00e1ticas.<\/p>\n

No faltan ejemplos en la historia, empezando por la conocida lacra de la Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola con licencia para juzgar y ajusticiar a cristianos e infieles (La Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola o Tribunal del Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n fue una instituci\u00f3n fundada en 1478 por los Reyes Cat\u00f3licos para mantener la ortodoxia cat\u00f3lica en sus reinos, que tiene precedentes en instituciones similares existentes en Europa desde el siglo XIII. La Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola estaba bajo el control directo de la monarqu\u00eda. No se aboli\u00f3 definitivamente hasta 1834, durante el reinado de Isabel II. La Inquisici\u00f3n, como tribunal eclesi\u00e1stico, s\u00f3lo ten\u00eda competencia sobre cristianos bautizados. Durante la mayor parte de su historia, sin embargo, al no existir en Espa\u00f1a ni en sus territorios dependientes libertad de cultos, su jurisdicci\u00f3n se extendi\u00f3 a la pr\u00e1ctica totalidad de los s\u00fabditos del rey de Espa\u00f1a. Fuente: Wikipedia.) o incluso la opini\u00f3n de algunos sobre el t\u00edtulo que podr\u00eda utilizar el actual rey de Espa\u00f1a (Como la constituci\u00f3n espa\u00f1ola de 1978 reconoce al rey el uso de los t\u00edtulos tradicionales de la Monarqu\u00eda espa\u00f1ola, tambi\u00e9n puede utilizar el de Rey Cat\u00f3lico o ser llamado Su Cat\u00f3lica Majestad).<\/p>\n

\"300px-Estructura_de_la_Inquisici%C3%B3n.svg.png\"En el caso de la Inquisici\u00f3n, resulta espeluznante analizar su estructura seg\u00fan figura adjunta (fuente Wikipedia) en la que toda la sociedad queda involucrada en la persecuci\u00f3n de los \u00e2\u20ac\u0153infieles\u00e2\u20ac\u009d, incluida la propia familia.<\/p>\n

Si avanzamos en el tiempo nos encontramos con la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola de 1.812 con el art\u00edculo, 366 donde se establece la ense\u00f1anza de la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica en las escuelas de primeras letras.<\/p>\n

Art.366.- En todos los Pueblos de la Monarqu\u00eda se establecer\u00e1n escuelas de primeras letras, en las que se ense\u00f1ar\u00e1 a los ni\u00f1os a leer, escribir y contar, y el catecismo de la Religi\u00f3n cat\u00f3lica que comprender\u00e1 tambi\u00e9n una breve exposici\u00f3n de las obligaciones civiles.
\nArt.371.- Todos los espa\u00f1oles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas pol\u00edticas sin necesidad de licencia, revisi\u00f3n o aprobaci\u00f3n alguna anterior a la publicaci\u00f3n, bajo las restricciones y responsabilidades que establezcan las leyes.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n

\"\"De todos es conocida la enorme influencia que ha tenido posteriormente la religi\u00f3n en la pol\u00edtica, educaci\u00f3n y gobierno de los pueblos, siendo tristemente recordados los episodios de connivencia de la iglesia cat\u00f3lica con los rebeldes sublevados en la guerra civil espa\u00f1ola y la facci\u00f3n ganadora, igual que la posici\u00f3n ambigua de la misma durante el Holocausto jud\u00edo en la segunda guerra mundial en la que -aparentemente- no hubo condena de la iglesia cat\u00f3lica al mismo.<\/p>\n

Me resulta curiosa esta sinergia que se establece entre poder pol\u00edtico y religi\u00f3n que -junto con la carencia de libertades democr\u00e1ticas y de otras alternativas ideol\u00f3gicas- origina una ense\u00f1anza dogm\u00e1tica y comportamientos inesperados en la Sociedad. Estoy de acuerdo con quienes opinan que las inaceptables consecuencias de un sistema educativo basado en el dogmatismo (Caso de la Alemania del Holocausto o la Espa\u00f1a de la Cruzada) hacen que la Sociedad lo cuestione e intente por todos los medios evitarlos, para lo cual no s\u00f3lo hay que cambiar el sistema educativo, sino tambi\u00e9n leyes o acuerdos entre estados soberanos. Claro que no hay que escandalizarse de ciertas cosas cuando durante la tristemente recordada Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola se persegu\u00eda, torturaba y mataba a creyentes de otras religiones, especialmente musulmana, protestante (cristiana) y jud\u00eda.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n en Espa\u00f1a?.<\/p>\n

Hay que remontarse a la revisi\u00f3n del \u00abConcordato\u00bb, plamada en los acuerdos del Estado Espa\u00f1ol con la Santa Sede (Estado Vaticano)<\/a>, firmados a nivel de Estado el 3 de Enero de 1.979 donde (entre otras cosas) se dice:<\/p>\n

…. En todo caso, la educaci\u00f3n que se imparta en los centros docentes p\u00fablicos ser\u00e1 respetuosa con los valores de la \u00e9tica cristiana.<\/p>\n

Los planes educativos en los niveles de Educaci\u00f3n Preescolar, de Educaci\u00f3n General B\u00e1sica (EGB) y de Bachillerato Unificado Polivalente (BUP) y Grados de Formaci\u00f3n Profesional correspondientes a los alumnos de las mismas edades, incluir\u00e1n la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n cat\u00f3lica en todos los Centros de Educaci\u00f3n, en condiciones equiparables a las dem\u00e1s disciplinas fundamentales.<\/p>\n

Por respeto a la libertad de conciencia, dicha ense\u00f1anza no tendr\u00e1 car\u00e1cter obligatorio para los alumnos. Se garantiza, sin embargo, el derecho a recibirla.<\/p>\n

….En los niveles de ense\u00f1anza mencionados, las autoridades acad\u00e9micas correspondientes permitir\u00e1n que la Jerarqu\u00eda Eclesi\u00e1stica establezca, en las condiciones concretas que con ella se convenga, otras actividades complementarias de formaci\u00f3n y asistencia religiosa.<\/p>\n

\u00a1Menos mal que al menos se reconoce que este tipo de ense\u00f1anza no tendr\u00e1 car\u00e1cter obligatorio!, y tambi\u00e9n cabe preguntarse en qu\u00e9 estar\u00edan pensando al firmar el acuerdo cuando hacen referencia a la \u00e9tica cristiana (no a la Cat\u00f3lica). \u00bfQu\u00e9 negociaci\u00f3n pudo haber?.<\/p>\n

Bien es cierto que el texto de los acuerdos con el Estado Vaticano es anterior a la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola de 1.978, tal y como reconoce el propio texto del Acuerdo firmado en 1.979(\u00abEl Gobierno espa\u00f1ol y la Santa Sede, prosiguiendo la revisi\u00f3n de los textos concordatarios en el esp\u00edritu del Acuerdo de 28 de julio de 1976, conceden importancia fundamental a los temas relacionados con la ense\u00f1anza.\u00bb) y efectivamente en la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola (Art\u00edculo 16) se hace una menci\u00f3n preferente a la iglesia cat\u00f3lica : \u00abNinguna confesi\u00f3n tendr\u00e1 car\u00e1cter estatal. Los poderes p\u00fablicos tendr\u00e1n en cuenta las creencias religiosas de la sociedad espa\u00f1ola y mantendr\u00e1n las consiguientes relaciones de cooperaci\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica y las dem\u00e1s confesiones.\u00bb<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, cualquier intromisi\u00f3n de las religi\u00f3n con el Estado (aunque sea un pacto a nivel de estados soberanos), sobre todo en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n, \u00abcasi garantiza\u00bb que el estilo dogm\u00e1tico de ense\u00f1anza \u00abest\u00e1 servido\u00bb y que la confusi\u00f3n y la pol\u00e9mica est\u00e1n en la calle, como hemos visto recientemente en la prensa:<\/p>\n

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\nLamentable pol\u00e9mica que se acabar\u00eda sin duda si somos capaces -entre toda la sociedad- de delimitar los l\u00edmites a la intrusi\u00f3n de las religiones y acabar con el dogmatismo tal y como propugna el Manifiesto de la ciencia contra la ofensiva del dogmatismo religioso <\/a><\/p>\n

Profesionalidad del profesorado<\/a><\/p>\n

Muchas<\/a> veces nos referimos al profesorado con calificativos tales como: vocaci\u00f3n, dedicaci\u00f3n, sacrificio…, pero pocas veces nos referimos por la profesionalidad.<\/p>\n

Segun el Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua, la profesionalidad es \u00ab1. f. Cualidad de la persona u organismo que ejerce su actividad con relevante capacidad y aplicaci\u00f3n. 2. f. Actividad que se ejerce como una profesi\u00f3n.\u00bb. No menciona la ideolog\u00eda ni el dogmatismo de la ideas. Pienso que es una cualidad que el docente no siempre ejerce, ya que el entorno habitualmente le condiciona demasiado.<\/p>\n

Evidentemente esto no siempre es cierto y me gustar\u00eda ilustrarlo con una historia real que puedo relatar con un grado muy alto de certeza.<\/p>\n

Esta historia transcurre amparada por la Orden de 8 de agosto de 1.963 por la que el Ministro de Educaci\u00f3n aprueban los cuestionarios para el Curso Preuniversitario. Dentro de estos cuestionarios est\u00e1n los de la asignatura de Religi\u00f3n -asignatura que como todo el mundo puede f\u00e1cilmente comprender era fundamental para poder acceder a la Universidad- y con unas orientaciones metodol\u00f3gicas claramente decantadas a predicar la doctrina social de la iglesia cat\u00f3lica con el objetivo de hacer ver al alumno entronque con el resto de las asignaturas de religi\u00f3n cursadas durante el bachillerato.<\/p>\n

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Uno de los profesores que impart\u00eda esta asignatura era un militante del partido socialista (evidentemente que entonces era ilegal) y ateo. El primer d\u00eda de clase manifest\u00f3 a los alumnos ambas circunstancias.
\nLa forma en que explic\u00f3 la asignatura fue muy profesional y -seg\u00fan dec\u00edan los alumnos- mucho mejor que cualquier profesor religioso. Evidentemente sigui\u00f3 escrupulosamente el temario, lo explic\u00f3 muy bien y no dogmatiz\u00f3.
\nEsto es profesionalidad y si fuera m\u00e1s habitual entre los pol\u00edticos, curas -y asimilados- y docentes, estoy seguro de que mejorar\u00eda la calidad de la ense\u00f1anza y nos alejar\u00edamos de los peligros de la dogmatizaci\u00f3n tan presente por desgracia en nuestra sociedad.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

A pesar del susto que se llev\u00f3 la sociedad a raiz del Holocausto, el dogmatismo est\u00e1 \u00edntimamente imbricado en la sociedad a trav\u00e9s de leyes y costumbres. Hay que aunar esfuerzos para erradicarlo lo antes posible y mientras tanto asumamos la postura profesional del profesor de religi\u00f3n comentado.<\/p>\n

Dogmatismo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yo no s\u00e9 qu\u00e9 pasaba en las sociedades de la prehistoria de las que tenemos escasa informaci\u00f3n. Lo que creo es que en las sociedades hist\u00f3ricas que conocemos, el poder pol\u00edtico se ha apoyado en la religi\u00f3n y ambos han colaborado en una estrategia ganador-ganador (win-win) para perpetuarse y aumentar su cuota de control sobre la sociedad y acrecentar su pedazo de participaci\u00f3n de la tarta (market share).<\/p>\n

De esta forma, la sociedad ha ido avanzando en un contexto inmerso en la falta de libertad de expresi\u00f3n y en el que las ense\u00f1anzas deb\u00edan de ser de todo punto dogm\u00e1ticas.<\/p>\n

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